حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن الحسن بن عمارة (1) .

حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحسن بن عمارة ضعيف (2) .

[322] (3) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو صالح الحكم بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الملك بن أبي غنية [- أو: غيره، عن الحكم بن عتيبة] (4) ، عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أحد، انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلمع (ينظر إلى) (5) القتلى، فرأى منظرا ساءه، رأى حمزة قد شُقّ بطنه، واصطُلم أنفه، وجُدّعت أذناه، فقال: «لولا أن تجزع النساء، أو تكون [سنة] بعدي، لتركته حتى يبعثه الله من بطون السباع والطير، لأمثلّن (6) منهم مكانه سبعين» ، ثم دعا ببردة فغطى بها وجهه، فخرجت رجلاه، فغطى بها رجليه، فخرج وجهه، فغطى بها رسول الله وجهه، وجعل على رجليه شيء من الإذخر (7) ، ثم قدّمه فكبّر عليه عشرا ... وذكر الحديث.

قال أبو عبد الرحمن: فحدثت به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عمارة، ليس هذا من حديث ابنِ أبي غنية، ابنُ أبي غنية (8) أتقى لله من أن يحدث بمثل هذا (9) .

(1) كتب بين السطور: «شيئا قط» ، وليست في (م) ، (ظ) . ينظر: «الكامل» لابن عدي (3/ 93) .

(2) «الكامل» لابن عدي (3/ 93) .

(3) [322] رواه الدارقطني في «السنن» (4209) ، عن عبد الله، به.

(4) ألحقت في الحاشية بخط الناسخ.

(5) في (م) ، (ظ) : «على» ، ومثله في «العلل» لعبد الله (5773) .

(6) في المطبوع: «لأقتلن» ، وهي محتملة في (ظ) .

(7) الإذخر: حشيشة طيبة الرائحة تسقف بها البيوت فوق الخشب. (انظر: النهاية, مادة: إذخر) .

(8) في (ظ) : «هو» .

(9) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 402) .