سليمان بن سفيان، قال: حدثني بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلمع كان إذا رأى الهلال قال: «اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله» .

ولا يتابع عليه (إلا من جهة تقاربه في الضعف) ، وفي الدعاء لرؤية الهلال أحاديث هذا عندي من أصلحها إسنادا، وكلها لين الإسناد.

625 - (1) سليمان بن أبي سليمان (2) القافُلاني (3)

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين، ضعيف الحديث، قال أبي: زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة، فيقول حماد: حدثنا قيس، عن عطاء. قال: فيكتبه، ثم يقول: أنا قد سمعته من عطاء، قال أبي: وكان سمع من عطاء، قال أبي: ما أراه إلا ليس بشيء (4) .

(1) * [625] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 418) , «الكامل» لابن عدي (4/ 245) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص87) , «الميزان» للذهبي (3/ 298) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 280) : «متروك الحديث» .

(2) انظر: ترجمة سليمان الخوزي من الكتاب.

(3) كذا قيدها في الأصل بضم الفاء، قال السمعاني في «الأنساب» : «القافْلاني: بفتح القاف، وسكون الفاء؛ هذه النسبة إلى حرفة عجيبة، سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد مذاكرة، يقول: القافلاني، اسم لمن يشتري السفن الكبار ... ويكسرها ويبيع خشبها، وقيرها وقفلها، والقفل الحديد الذي فيها، يقال لمن يفعل هذه الصنعة: القافلاني» .

قال السمعاني: «والمشهور بهذه النسبة: أبو الربيع سليمان بن محمد بن سليمان القافلاني» ، وقد ذكروا في ترجمته: أنه كان يبيع السفن بالبصرة. اهـ. وفي «التاريخ الكبير» : «يبيع السفن المكسرة» . وفي «الكامل» : «بياع الأقفال» .

وفي (ظ) ، «اللسان» : «القافلائي» ، وهي في سائر كتب الرواية والتراجم بالنون إلا قليلا، وهي على الوجهين نسبة على غير قياس.

(4) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 96) .