649 -سلمة بن مسلم العبدي (1)

عن عطاء، في حديثه وهم (وغلط) ، ولا يتابع على (أكثره) (2) .

[605] (3) حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا سلمة بن مسلم العبدي، قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلمع كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع.

[606] (4) حدثناه إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن مُحَرّر (5) ، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع، نحوه.

لا يتابعان جميعا (6) ، (ورواه ابن جريج عن عطاء مرسل، أن النبي صلى الله عليه وسلمع كان يتوضأ) ، هذا يُروى عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع، إسنادٌ صحيح.

650 -سلمة بن تمّام الشقري، بصري (7)

قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أبي عبد الله الشقري، فقال: اسمه سلمة بن تمام، وقال: ليس هو بقوي في الحديث (8) .

(1) * [649] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 173) ، «الميزان» للذهبي (3/ 274) , «اللسان» لابن حجر (4/ 121) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 276) : «قال أبو حاتم: «عنده مناكير» ».

(2) في (ظ) : «على غير حديث» .

(3) [605] رواه مكرم البزاز (ت 345) في «الفوائد» ضمن مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية (ص262) عن شيخ المصنف، به.

(4) [606] رواه أبو علي الرفاء الهروي (ت 365) في «الفوائد» (ضمن مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية/ص 57) من طريق خالد بن هياج، عن أبيه، عن ابن محرر.

(5) في المطبوع: «مُحْرِز» براء مهملة ثم زاي معجمة، تصحيف، وهو على الصواب في (م) ، (ظ) ، وستأتي ترجمته في الكتاب، وهو من رجال «التهذيب» .

(6) أي: ابن مسلم وابن محرر، عن عطاء، وفي (ظ) : «لا يتابع عليهما» ، خطأ، وقد تابعهما ابن أبي ليلى عند أحمد (6/ 133) .

(7) * [650] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص184) , «الكامل» لابن عدي (4/ 362) , «الميزان» للذهبي (3/ 268) , «اللسان» لابن حجر (9/ 316) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص247) : «صدوق» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 274) : «وثقه يحيى وضعفه أحمد» .

(8) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 418) ، (2/ 319) .