وقال في موضع آخر: سلمة [بن] صالح الأحمر، قاضي واسط، ليس بثقة (1) .

[603] (2) ومن حديثه: ما حدثناه العباس بن الربيع بن ثعلب، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «إن شر الناس - أو: من شرار الناس - من يتركه الناس اتقاء فحشه» .

وروى عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلمع (أنه كان يرفع يديه في الصلاة) (3) .

لا يتابع عليهما بهذا الإسناد، وهما معروفين من غير هذه الرواية.

648 -سلمة الضبي (4)

مجهول بالنقل، لا يتابع (على حديثه من وجه يصح) (5) ، ولا يعرف إلا بهذا الحديث.

[604] (6) حدثنا محمد بن طاهر بن خالد البغدادي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، قال: حدثنا أبو معاوية الزبيري، قال: حدثنا سلمة الضبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلمع: « (يا عائشة) ، أتدرين من قضاعة؟» ، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «هو قضا [عة] بن معد (7) ، وبهذا كان يكنى» .

(1) «تاريخ الدوري» (4/ 382) .

(2) [603] ورواه ابن منيع عن سلمة، كما في «المختارة» (7/ 202) .

(3) بدلها في (ظ) : «رفع اليدين» ، والحديث رواه ابن منيع عن سلمة، كما في «المطالب» (4/ 42) .

(4) * [648] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 276) , «اللسان» لابن حجر (4/ 121) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 276) : «له حديث واحد وهو منكر» .

(5) بدلها في (ظ) : «عليه» .

(6) [604] رواه ابن الأعرابي في «معجمه» (741) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، به.

(7) في الأصل: «معبد» ، تصحيف، وهو: معد بن عدنان، ويظهر أن واضع الحديث أراد رفع الخلاف في نسب قضاعة، راجع الخلاف في ذلك من كتب النسب.