قد صنّف التفسير، اشتهر اسمه بتفسير الدمياطي [1] ، فسّر بالآثار وصحيح الأخبار، بسنده عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه. من أسامي الكتب.

576 -عبد الرحمن بن علي، الشهير بابن الجوزي:[2]

العالم الفاضل، الشيخ الإمام أبو الفرج.

قد صنّف: الأريب في تفسير الغريب [3] . من أسامي الكتب.

577 -عبد الوهاب، العالم الفاضل، الشيخ الإمام نور الدين: [4]

قد صنّف الاستغناء في التفسير [5] . من أسامي الكتب.

578/ عمر بن علي، الشهير بابن عادل، الحنبلي الدمشقي [6] :

[98 ب] الإمام العالم الفاضل، سراج الدين.

قد صنّف التفسير المسمى باللباب في علم الكتاب [7] ، وهو من

(1) كشف الظنون: 1/ 447.

(2) جاء اسمه في الأصل (أحمد بن عبد الرحمن) ، وهو خطأ، والتصويب من كشف الظنون.

وقد مضت ترجمته، وأنه توفي سنة (597هـ) .

(3) كشف الظنون: 1/ 71.

(4) لم أجد له ترجمة.

(5) كشف الظنون: 1/ 79، ونسبه لأبي بكر محمد بن علي الأدفوي المتوفي سنة (388هـ) ، وقد تقدمت ترجمته.

(6) له ترجمة في: هدية العارفين: 1/ 794، والأعلام: 5/ 58.

(7) كشف الظنون: 2/ 1543، والفهرس الشامل: 6/ 17421701.

ولم يذكر صاحب كشف الظنون تاريخا لوفاته، وقد حدّد الزركلي وفاته فيما بعد (880هـ) اعتمادا على نسخة من تفسير المؤلف بخطه أتمها سنة (880هـ) .