والنتائج التي توصلت إليها هي الآتية:
أ ـ وجوب اتباع الكتاب والسنة والإستدلال بهما وأن ذلك ليس خاصًا بالمجتهدين كما يزعمه البعض، بل هو عام للمسلمين.
ب ـ وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة عند الإختلاف والتنازع.
ج ـ من السنة: وضع اليد اليمنى على اليسرى في القيام في الصلاة.
د ـ إرسال اليدين في القيام في الصلاة مخالف للسنة،
هـ ـ من السنة دعاء الإستفتاح بعد تكبيرة الإحرام
في الصلاة.
و ـ جواز الجمع بين بعض صيغ دعاء الإستفتاح في الصلاة في وقت واحد،
ز ـ ترجيح حديث أبي هريرة في دعاء الإستفتاح في الصلاة على غيره من صيغ أدعية الإستفتاح لعدة أمور.
الفهارس العلمية
فهرست الموضوعات 111 ـ 112.
فهرست أطراف الأحاديث 113 ـ 118.
فهرست الآيات القرآنية 119 ـ 122.
فهرست الأعلام المترجم لهم بجرح أو تعديل - 123 ـ 124.
قائمة بأسماء المراجع 125 ـ 133.
الخاتمة 109.
فهرست الموضوعات
المقدمة: ص 1 ـ 10.
وجوب الاستدلال بالكتاب والسنة ووجوب الرجوع إليهما عند التنازع، وأن ذلك لعامة المسلمين وليس خاصًا بالمجتهدين كما يزعم بعض الأصوليين
-ص 10ـ 20.
تمهيد: ص21
منهج البحث ص 22 ـ 23.
خطة البحث: ص 24.
المبحث الأول: حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى
في القيام في الصلاة ص 24.
المطلب الأول: وقت وضع اليد اليمنى على اليسرى في القيام في الصلاة ومذاهب العلماء في ذلك وأدلتهم وتبيين ما هو الراجح --- ص 25 ـ 66.
المطلب الثاني: محل وضع اليد اليمنى على اليسرى في القيام في الصلاة هل فوق الصدر أو تحت السرة؟ ومذاهب العلماء في ذلك وتبيين ما هو الراجح بالدليل -- ص 66 ـ 71.
قصائد لبعض علماء المالكية في القبض في الصلاة ص 72 ـ 78.
المبحث الثاني: دعاء الاستفتاح في الصلاة --- ص 79.
المطلب الأول: حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة واختلاف العلماء في ذلك وأدلتهم ص 80.
المطلب الثاني: صيغ أدعية الاستفتاح الواردة في صلاة الفريضة ومذاهب العلماء في ذلك وأدلتهم، وتبيين ما هو الراجح من ذلك، - ص 81ـ 91.
التعقيب على ابن القيم في ترجيحه لحديث عائشة في الاستفتاح ص 86.
أدلة القائلين بعدم مشروعية دعاء الاستفتاح في الصلاة، 89 ـ 91.
المطلب الثالث: الجمع بين صيغ أدعية الاستفتاح في صلاة الفريضة في وقت واحد، ص 92 ـ 97.
مناقشة أدلة أصحاب القولين في حكم مشروعية دعاء الاستفتاح، وعدم مشروعيته وتبيين ما هو الراجح ص 97 ـ 101.
المطلب الرابع: صيغ أدعية الاستفتاح الواردة في
قيام الليل ص 101ـ 109
الخاتمة: وأهم النتائج التي توصلت إليها ص 109.
الفهارس العلمية ص 110.
فهرس الأحاديث مرتبة علي حروف الهجاء
طرف الحديث ـــــــــ الراوي ـــ الصفحة
أخذ الأكف على الأكف في الصلاة تحت السرة،
أبو هريرة ص 70.
إذا صلى وضع يده اليمنى على اليسرى --- أبو زياد مولى آل دراج ص 44.
إذا كان في صلاة رفع يديه قبال أذنيه -- معاذ بن جبل -- ص 55.
إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ووضع اليدين إحداهما على الأخرى -
عبد الكريم بن أبي المخارق ص 37.
ألا أدلك علي ما هو أكثر من ذلك --- أبوأمامة الباهلي - ص 2.
أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ? ثم وضع يمينه على شماله، أبو حميد الساعدي، ص 47.
إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل الفطر وتأخير السحور ووضع اليمنى على اليسرى
في الصلاة - عبد الله ابن عمر، ص 46.
إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل الإفطار، وأن نؤخر، وأن نضرب بأيماننا
على شمائلنا في الصلاة ابن عباس، وأبو هريرة ص 40 ـ 41.
إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين،
جابر بن عبد الله، ص 105 ـ 106.
أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة،
أبو هريرة وأنس وتميم الداري ص 6
أيكم الذي تكلم بكلمات، أنس بن مالك - ص 106 ـ 107.
ارجع فصل فإنك لم تصل أبو هريرة - ص 55، 90.
الله أكبر كبيرًا الله أكبر كبيرًا، الحمد لله كثيرًا، سبحان الله بكرة وأصيلًا،
جبير بن مطعم ص 107 ـ 108.
اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني، عائشة ص 104.
اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)