ـ [أبو مهند القصيمي] ــــــــ [05 - 02 - 06, 03:17 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ثم أما بعد:
منّ الله عليّ بحضور الدورة العلمية للشيخ عبد الكريم الخضير والمقامة في الصيف الماضي والتي تناول فيها الشيخ شرحًا لحائية ابن أبي داود العقدية فأنهاها ومنظومة الزمزمي في التفسير فأنهاها وشرح جزء من ألفية العراقي حوالي مئة وخمسون بيتا وشرح أغلب متن مجمع الأصول لابن عبد الهادي وتناول جزء يسير من المؤطا. وكانت مدة الدورة ثلاثة أسابيع.
بدأ شرح الحائية في السبت 3/ 6 / 1426هـ
وانتهى منها في الثلاثاء 6/ 6 / 1426هـ
والمكان كان بجامع محمد بن عبدالوهاب بحي السلام في الرياض.
وكان عدد الجلسات (خمس جلسات)
** وأحببت أن أضع بعض الفوائد من شرح هذه الحائية. ليعم بها النفع والله ولي التوفيق.
قال الشيخ عبد الكريم عفا الله عنه:
* المؤلفات في علم العقيدة قد كثرت وتنوعت فمنها المطول ومنها المختصر ومنها ما كتب بأسانيد ومنها ما جرد عن الأسانيد استنباطًا من النصوص ومنها المتون المختصرة ومنها الحواشي والشروح ومنها ما جاء نظمًا ومنها ما جاء نثرًا.
ومن هذه المنظومات الحائية المباركة: هذه محل عناية منذ تأليفها إلى وقتنا ثتبت بطريق قطعي عن المؤلف بحيث أخذها عنه طلابه وهذه الحائية لأهميتها قرأها الشيوخ وأقرؤوها الطلاب وحفظوها وشرحوها للطلاب بشروح مسموعة ومقروءة وكثير من الشروح لم يصل إلينا ولم يصل إلينا إلى لوائح الأنوار مطبوع بجزئين للسفاريني وشرح عبد الرزاق البدر وهو أسلوب نافع ميسر وشيوخنا لهم عناية بالحائية ومسجلة.
• هذه الحائية 33 بيتًا وزيد عليها أبيات.
• هذه الحائية لها نسخ كثيرة وأما طباعتها فقد طبعت في مطبعة الترقي سنة 1350هـ قبل 76 سنة ضمن مجموع يشمل نجاة الخلف في اعتقاد السلف لعثمان النجدي وعقيدة السفاريني والحائية. وطبعت أيضًا ضمن مجموع يضم إضافة إلى الحائية عقيدة أبي الخطاب الكلوذاني وذم التأويل لابن قدامة وعقيدة أبي الحسن الأشعري وغيرها في مطبعة المنار 1351هـ بمصر.
# صا حب الحائية: هو ابن أبي داود صاحب السنن وذكر من إنصاف المحدثين أن أبي دواد رمى ابنه بالكذب وعلي المديني ضعف أباه والإمام أبي بكر ابن أبي داود بالنسبة للكذب بالحديث فهو منه بريء وإمامته وعلمه وورعه يرد هذه التهمة ولا يمكن صحة قول أبي داود ولكن يحمل انه كذب عليه في كلامه العادي مرة أو مرتين وقد يكون من غير قصد ولا بد أن يقع من الإنسان التعريض أو في الأمور اليسيرة أو الأمور التي تختلف فيها وجهات النظر فمثل هذا يدرؤ عنه الكذب وإلا فهو إمام محدث وسمع الحديث وهو صغير ولد سنة 230هـ وتوفي سنة 316هـ تأخر عن النسائي قليلًا في طبقة ابن خزيمة والطبري ونظرائه.
* هذه المنظومة ماتعة نافعة ومحل عناية ومحط اهتمام.
ـ [أبو مهند القصيمي] ــــــــ [05 - 02 - 06, 03:18 م] ـ
بداية الشرح
(( قال الناظم: بسم الله الرحمن الرحيم ) )
ابتدأ الناظم منظومته بالبسملة اقتداءً بالقرآن الكريم وخلت عن الحمدلة لشدة اختصارها ولأنها مختصرة جدًا
لا يوجد في كتب أهل العلم إلا وفيها البسملة إلا على رأي الشعبي أنه لا ينبغي كتب البسملة في أول الشعر لأن الشعراء يتبعهم الغاوون وجاء في الحديث (( لأن يمتلأ جوف أحدكم قيحًا يريه خيرًا من أن يمتلأ شعرا ) )والمقرر عند أهل العلم أن الشعر حسنه حسن وقبيحه قبيح وهذا من الحسن.
والباقي يأتي لاحقا،،،
ـ [ابو نعيم النجار] ــــــــ [05 - 02 - 06, 04:15 م] ـ
بارك الله فيك أخي
أنا من مدة أريد أن أتابع دروس الشيخ على النت لكن للأسف لا أعرف كيف أفعل؟
ـ [محب شيخ الإسلام] ــــــــ [05 - 02 - 06, 06:56 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
في موقع البث الإسلامي وفي خانة البحث المتقدم ابحث عن دروس الشيخ واستمع إليها ففيها الدرر.
والله يرعاك.
ـ [أبو مهند القصيمي] ــــــــ [05 - 02 - 06, 07:13 م] ـ
قال الناظم:
1 -تمسك بحبل الله واتبع الهدى ... ولا تك بدعيًا لعلك تفلح
قال الشيخ وفقه الله:
تمسك: أمر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)