وَوَجهه عِنْد الْبَصرِيين أَن الأَصْل مَا كَانَ قَاصِدا للْفِعْل وَنفي الْقَصْد أبلغ من نَفْيه وَلِهَذَا كَانَ قَوْله

380 - (يَا عاذلاتي لَا تردن ملامتي ... إِن العواذل لسن لي بأمير)

أبلغ من لَا تلمنني لِأَنَّهُ نهي عَن السَّبَب وعَلى هَذَا فَهِيَ عِنْدهم حرف جر معد مُتَعَلق بِخَبَر كَانَ الْمَحْذُوف وَالنّصب بِأَن مضمرة وجوبا

وَزعم كثير من النَّاس فِي قَوْله تَعَالَى {وَإِن كَانَ مَكْرهمْ لتزول مِنْهُ الْجبَال} فِي