وَالْأولَى عِنْدِي أَن يقدر لما يوفوا أَعْمَالهم أَي أَنهم إِلَى الْآن لم يوفوها وسيوفونها وَوجه

رحجانه أَمْرَانِ

أَحدهمَا أَن بعده {ليوفينهم} وَهُوَ دَلِيل على أَن التوفية لم تقع بعد وَأَنَّهَا ستقع

وَالثَّانِي أَن منفي لما متوقع الثُّبُوت كَمَا قدمنَا والإهمال غير متوقع الثُّبُوت

وَأما قِرَاءَة أبي بكر بتَخْفِيف إِن وَتَشْديد لما فتحتمل وَجْهَيْن