فَإِن قيل قدر مهما وَاقعَة على بَرَاءَة فَيكون ضمير تصلها رَاجعا إِلَى بَرَاءَة وَحِينَئِذٍ ف مهما مُبْتَدأ أَو مفعول لمَحْذُوف يفسره تصل قُلْنَا اسْم الشَّرْط عَام وَبَرَاءَة اسْم خَاص فضميرها كَذَلِك فَلَا يرجع إِلَى الْعَام وبالوجه الَّذِي بَطل بِهِ ابتدائية مهما يبطل كَونهَا مشتغلا عَنْهَا الْعَامِل بالضمير