السَّابِع عشر قَول الزَّمَخْشَرِيّ فِي قَوْله تَعَالَى {يَا ويلتى أعجزت أَن أكون مثل هَذَا الْغُرَاب فأواري سوأة أخي} إِن انتصاب أواري فِي جَوَاب الِاسْتِفْهَام وَوجه فَسَاده أَن جَوَاب الشَّيْء مسبب عَنهُ والمواراة لَا تتسبب عَن الْعَجز وَإِنَّمَا انتصابه بالْعَطْف على أكون وَمن هُنَا امْتنع نصب تصبح فِي قَوْله تَعَالَى {ألم تَرَ أَن الله أنزل من السَّمَاء مَاء فَتُصْبِح الأَرْض مخضرة} لِأَن إصباح الأَرْض مخضرة لَا يتسبب عَن رُؤْيَة إِنْزَال الْمَطَر بل عَن الْإِنْزَال نَفسه وَقيل إِنَّمَا لم ينصب