تجزى إِلَّا ابْتِغَاء وَجه ربه الْأَعْلَى لِأَنَّهُ مُنْقَطع

وَقد قيل إِن بَعضهم قَرَأَ بِهِ فِي {مَا لَهُم بِهِ من علم إِلَّا اتِّبَاع الظَّن} وَإِجْمَاع الْجَمَاعَة على خِلَافه

وَنَظِير حمل الْكرْمَانِي النَّفس على التوكيد فِي مَوضِع لم يحسن فِيهِ ذَلِك قَول بَعضهم فِي قَوْله تَعَالَى {والمطلقات يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ} إِن الْبَاء زَائِدَة