إِن هُنَا اسْم لات وحنت خَبَرهَا بِتَقْدِير مُضَاف أَي وَقت حنت فَاقْتضى إعرابه الْجمع بَين معموليها وَإِخْرَاج هُنَا عَن الظَّرْفِيَّة وإعمال لات فِي معرفَة ظَاهِرَة وَفِي غير الزَّمَان وَهُوَ الْجُمْلَة النائبة عَن الْمُضَاف وَحذف الْمُضَاف إِلَى الْجُمْلَة وَالْأولَى قَول الْفَارِسِي إِن لات مُهْملَة وَهنا خبر مقدم وحنت

مُبْتَدأ مُؤخر بِتَقْدِير أَن مثل تسمع بالمعيدي خير من أَن ترَاهُ

النَّوْع الرَّابِع عشر تجويزهم فِي الشّعْر مَا لَا يجوز فِي النثر وَذَلِكَ كثير وَقد أفرد بالتصنيف