وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْقَيُّومِ ... [192] ... وَاقْتصَّ مِنْ ذِي الظُّلْمِ لِلْمَظْلُومِ

وَسَاوَت الْمُلُوكِلِلأَجْنَادِ ... [193] ... وَجِيءَ بِالكِتَابِ والأَشْهَادِ

وَشَهِدَت الأَعْضَاءُ وَالْجَوَارِحُ ... [194] ... وَبَدَتِ السَّوْءَاتُ والْفَضَائِحُ

وَابْتُلِيَتْ هُنَالِكَ السَّرَائِرْ ... [195] ... وانكَشَفَ الْمَخْفِيُّ في الضَّمَائِرْ

ونُشِرَتْ صَحَائِفُ الأَعْمَالِ ... [196] ... تُؤْخَذُ باليَمِينِ والشِّمَالِ

طُوْبَى لِمَنْ يَأْخُذُ بِالْيمِينِ ... [197] ... كِتَابَهُ بشرَى بِحُورٍ عِينِ

وَالْوَيْلُ لِلآخِذِ بالشِّمَالِ ... [198] ... وَرَاءَ ظهْرٍ لِلْجَحِيمِ صَالِي

وَالْوَزْنُ بِالقِسْطِ فَلاَ ظُلْمَ وَلا ... [199] ... يُؤْخَذُ عَبْدٌ بِسِوَى مَا عَمِلاَ

فَبَيْنَ نَاجٍ رَاجِح مِيْزَانُهُ ... [200] ... وَمُقْرفٍ أوْبَقَهُ عُدْوَانُهُ

وَيَنْصِبُ الْجِسْرُ بِلاَ امْتِرَاءِ ... [201] ... كَمَا أتَى في مُحْكَمِ الأنْبَاءِ

يَجُوزُهُ النَّاسُ عَلَى أحْوَالِ ... [202] ... بِقَدْرِ كَسْبِهِمْ مِنْ الأعْمَالِ

فَبَيْنَ مُجْتَازٍ إلى الجِنَانِ ... [203] ... وَمُسْرِفٍ يُكَبُّ في النيرَانِ

والنَّارُ والْجَنَّةُ حَقٌ وَهُمَا ... [204] ... مَوْجُودَتَانِ لا فَنَاء لَهُمَا

وَحَوْضُ خَيْرِ الْخَلْقِ حَقٌّ وبِهِ ... [205] ... يَشْرَبُ في الأُخْرَى جَمِيعُ حِزْبه

كَذَا لَه لِوَاءُ حَمْد يُنْشَرُ ... [206] ... وَتَحْتَهُ الرُّسْلُ جَمِيعًَا تُحْشَرُ

كَذَا لَهُ الشَّفَاعَةُ العُظْمَى كَمَا ... [207] ... قَدْ خصَّهُ الله بِهَا تَكَرُّمَا

مِنْ بَعْد إذن الله لا كَمَا يَرَى ... [208] ... كُلُّ قُبُوريٍّ عَلَى الله افْتَرَى

يَشْفَعُ أوَّلًا إلى الرَّحْمَنِ في ... [209] ... فَصْل القَضَاءِ بَيْنَ أهْل الْمَوْقِفِ

مِن بَعْدِ أنْ يِطْلُبهَا النَّاسُ إلى ... [210] ... كُلِّ أُولِي العَزْمِ الهُدَاةِ الفُضَلا

وثَانِيًا يَشْفَعُ في اسْتِفْتَاحِ ... [211] ... دَارِ النَّعِيمِ لأُوليِ الْفَلاحِ