الشيخ الألباني-رحمه الله-: الدفع قبل الفجر هذا من مناسك الحج، والحجيجُ جاء ليلة العيد من عرفات وبات في مزدلفة، والبيات هناك واجب، والصحيح أنه ركن، ولكن النِّساء يختلفن في هذا الحكم عن الرجال، فالنساء كلهم والصبيان معهن يجوز لهم أن ينطلقن من مزدلفة إلى منى ليس فقط قبل الفجر، بل قبل الفجر بزمان ولكن ينطلقوا من مزدلفة بعد منتصف الليل، هذا حكم خاص بالنساء والصبيان، ويُلحق بهن يعض الشيوخ من الرجال. وهذا فيه أحاديث صريحة: أن الرسول رخَّص للنساء والضَّعفة من الصبيان في الانطلاق والدفع من مزدلفة إلى مِنى قبل الفجر، وحينئذٍ فلا كفَّارة ولا فدية.

ولكن هنا نقطة يغفل عنها كثير من أهل العلم فضلًا عن غيرهم: النِّساء والصبيان الذين أخذوا بهذه الرخصة واندفعن من مزدلفة قبل الفجر، ووصلوا منى قبل طلوع الشمس، لا يجوز لهن ولا لهم أن يرموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس، فالدفع من المزدلفة قبل الفجر رخصة، لكن الرمي لا يجوز إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن الرسول عليه السلام كما في حديث ابن عباس قال: ابن عبَّاس: (رخَّص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للضعفة والصبيان الدفع من مزدلفة قبل الفجر، وقال لهم: لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس) .

سؤال: هل يجوز الرمي قبل الفجر، استنادًا للحديث التالي: عن عائشة رضي الله عنها قالت: (أرسل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت) رواه أبو داود، وإسناده على شرط مسلم؟

الشيخ الألباني-رحمه الله-: الحديث صحيح إسناده على شرط مسلم، ولكن في رجاله من تُكُلِم في حفظه، ولذلك قال ابن القيم في زاد المعاد في هذا الحديث: إنه حديثٌ منكر، ثم على فرض صحته فليس صريحًا في أن الرسول عليه السلام أمرها أن ترمي الجمرة قبل الفجر، ولكن أمرها بما أمر كل النساء من أن تدفع من مزدلفة قبل الفجر، لكن هي فهمت أنه يلزم من الدفع قبل الفجر الرمي أيضًا قبل الفجر.