والحاكم، وابن حبان عن أبي الدرداء1. والقضاعي، والحاكم، وابن حبان عن أنس وغيره وأحمد، وابن ماجه، والحاكم، وابن حبان عن أبي هريرة2.

ش- قوله:"أنا مع عبدي"المعيِّة الله أعلم بحقيقتها، نسلم لفظها، ونكل المعنى إلى الله جلَّ، وعلا، وهذا مذهب سلف الأمة. وقد تقدم الكلام على مثل ذلك، فارجع إليه، وقوله:"إذ": ظرف زمان. وشفتاه: تثنية شفة بفتح أوله، وأصلها شفة، وهي معلومة. والمعنى -والله أعلم-: أن الله سبحانه وتعالى مع عبده وقت ذكره خالقه وبارئه وتحرَّكت شفتا العبد بذكره، وهو يدل على أن الذكر الجهري أرجح من الذكر الخفي، وقد تقدم الكلام على ذلك قريبًا.

وقوله:"والقضاعي"هو المحدث شهاب الدين أبوعبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي نسبة إلى قضاعه شعب من معد بن عدنان. ويُقال: هو من حمير، وهو الأكثر، والأصح. كان قاضي مصرومحدثها، توفي سنة أربع وخمسين وأربعمئة. وباقي التراجم تقدَّم شرحها.

1 رواه الحكام في المستدرك"1/ 496"، وصححه ووافقه الذهبي من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه وهو كما قالا.

2 رواه أحمد في المسند"2/ 540"، والبخاري معلقًا بصيغة الجزم باب"43"في التوحيد، وابن ماجه رقم"3792"في الأدب. والبغوي في شرح السنة"1242". والحاكم 1"/ 496"وصححه، وافقه الذهبي. وابن حبان رقم"815"من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وهو حديث صحيح.