بالأوسط هنا الأعدل والأفضل، كقوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} 1.

ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:"الوالد أوسط أبواب الجنة"2، وفي رواية:"الوالدة"؛ أي: خيرها3.

ومن ذلك قول أبي بكر رضي الله عنه في حديث السقيفة4: ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبًا ودارًا5.

ومن ذلك ما جاء في خبر رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم6: ألا فانظروا رجلًا وسيطًا عظامًا جسامًأ أبيض بضًا7.

قال ابن الأثير: أي: حسيبًا في قومه8.

وقال الزمخشري: الوسيط: أفضل القوم من الوسط9.

1 فتح الباري 6/ 13.

2 الحاكم، المستدرك 4/ 152.

3 مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر،"بتحقيق طاهر أحمد الزاوي وحمود محمد الطناحي، نشر: المكتبة العلمية - بيروت"، 5 / 184.

4 سقيفة بني ساعدة: هي ظلة بالمدينة كانوا يجلسون تحتها، فيها بويع أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وبنو ساعدة الذين أضيفت إليهم السقيفة، هم حي من الأنصار منهم سعد بن عبادة، انظر: ياقوت الحموي معجم البلدان، ط. 1404،"نشر: دار صادر- بيروت"، 3/ 228- 229.

5 خ: كتاب الحدود، باب رجم الحبلى، 12/ 145، ح 6830.

6 وهي رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، كانت عند نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن قصي بن سعد، الطبقات الكبرى،"نشر: دار صادر"، 8/ 222.

7 البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحسين، دلائل النبوة"بتخريج وتعليق د. عبد المعطي قلعجي، نشر: دار الكتاب العلمية، بيورت- لبنان"، 2/ 18.

8 النهاية في غريب الحديث، 5/ 184.

9 جار الله محمود بن عمر الزمخشري، الفائق في غريب الحديث،"ط. الثالثة 1399، نشر: دار الفكر، بتحقيق علي محمد البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم"، 3/ 160.