عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَمَنْ قَطَعَ الْبَحْرَ فَأَجَازَ الْبِحَارَ فَكَأَنَّمَا خَاضَ نَوَاحِيَ الْبِرِّ كُلَّهَا وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ".

قال المؤلف:"هَذَا حديث لا يَصِحُّ".قَالَ ابْنُ حَبَّانَ:"خَالِد بْن يزيد يروي الموضوعات عن الأثبات".

حديث فِي بيع السلاح فِي الفتنة

950-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا ابْنُ بَكْرَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا عمر ابن سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ نا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اللقيطي هو ابن أبي عشر عَنْ أَبِي رَجَاءَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّلاحِ فِي الْفِتْنَةِ"."

قَالَ الْمُؤَلِّفُ:"هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم وقد رواه مُحَمَّد بْن مصعب القرقساني عن أَبِي الأشهب عن أَبِي رجاء فرفعه ووقفه تارة على عِمْرَانَ ابن حصين فأما بحر بْن كنيز فَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ لا يكتب حديثه كل الناس أحب إلي منه وقال النسائي والدا رقطني متروك"

وأما مُحَمَّد بْن مصعب فقال