قَالَ الْمُؤَلِّفُ:"هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قال الْبُخَارِيّ صفوان الأصم عن أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لا يتابع عليه فِي المكره".

حديث فِي العدة

1075-أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصِّيرَفِيُّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْرَمِيُّ قَالَ نا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أن تعتد بيتها إن شاءت"."

قال الدارقطني:"لم يسنده غير أَبِي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هَذَا ضعيف أيضا".

قال المؤلف:"قلت أما أبو مالك فاسمه عَبْد الملك بْن الْحُسَيْن قال يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أَبُو حاتم:"وأبو زرعة ضعيف وأما محبوب فقال الدارقطني:"ضعيف".

حديث فِي خصومة الرجل وامرأته يوم القيامة

1076-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَنَا يُوسُفُ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ