أو بغير ممازج كدهن وقطع كافور أو بملح مائي لا مسخن بشمس أو طاهر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"أو بغير ممازج كدهن"هذا يكره، لو أتيت بدهن وصبيت في الماء فالدهن ما يمازج الماء بل يطفو على الماء، والصحيح أنه لا يكره،

"وقطع كافور"الكافور: نوع من أنواع الطيب يستخدم منه قطع ويستخدم منه مسحوق فإذا أتيت بقطعة كافور ووضعته في الماء تغير طعمه، يقول المؤلف بأنه يكره لأنه تغير بممازجة أو بمجاورة؟ أنه جاوره ولم يمازجه وإذا كان مسحوقًا ووضعته بالماء فإنه مازجه لكن تغير الماء بالدهن تغير الماء بقطع الكافور هذا عن مجاورة، ولهذا يقولون بأنه طهور مكروه، لكن لو كان يتغير عن ممازجة يعتبرونه طاهر.

"أو بملح مائي"الملح: إما أن يكون مائيًا، وإما أن يكون معدنيا، الملح المائي: هو الذي أصله الماء يصب الماء في بعض البقاع، تجد يحفر الحفرة في بعض البقاع ويصب الماء تأتي بعد فترة تجد هذا الماء قد تجمد ملحًا، فلو أتيت بملح مائي ووضعته في الماء يعتبرونه طهور مكروه، لماذا ما حكم بأنه طاهر؟ لأن الملح هذا أصله الماء، والصحيح أنه طهور غير مكروه، مثله أيضا ًالتراب، مثلًا: أتيت بالماء ووضعت التراب فيه، أصبح لونه أصفر، أو فتح صنبور وخرج عليه ماء أصفر، نقول: هذا الماء طهور، لأن التراب أحد الطهورين، فالإنسان يتطهر بالماء إذا لم يجد الماء يتطهر بالتراب

قوله:"لا مسخن بشمس أو طاهر"لو سخنت الماء بشمس ما يكره، أو سخنت بطاهر