من وصل الإزار .. إلى آخره.

وتبقى المسألة هل هذا صنع على قدر البدن، على قدر عضو من أعضاء البدن

أو لا؟

بلا حاجة ويفدي

فإن كان كذلك فكما تقدم جمع من العلماء يحكون الإجماع على ذلك.

ويظهر والله أعلم أن الأحوط للمسلم أن يترك هذا.

الأحوط: الإنسان أن يحتاط ويترك مثل هذا الإزار لأن مادام أن جمع من العلماء

رحمهم الله يحكون الإجماع على أنه لا يجوز للمحرم أن يلبس ما صنع على قدر

البدن أو عضو من أعضائه .. إلى آخره.

ومثل هذا صنع على الجزء الأسفل من البدن، فهذا يظهر أن المسلم يحتاط

ويترك مثل هذا.

القسم الثالث: ما ليس في معنى المنصوص فالأصل الحل والجواز وهذا مثل ما إذا