الألباب انتبه يا أولي الألباب لعلكم تتقون ) المهم أن هؤلاء الذين خرجوا إلى ابل الصدقة وشربوا من ألبانها وابوالها لم يأمرهم النبي ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب انتبه يا أولي الألباب إذا شربوا اللبن أن يتوضؤا فدل ذلك على أن الوضوء من لبن الإبل ليس بواجب لكنه أحوط لانه روى احمد في المسند بسند جيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال توضوءا من البان الإبل أمر بالوضوء منها لكنه على سبيل الاستحباب والله اعلم

ج:المرق لا ينقض الوضوء أيضا إنما إن كان فيه لحما ولو صغيرا فإنه ينقض الوضوء إذا آكل اللحم

76-وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"مَنْ غَسَّلَ مَيْتًا فَلْيَغْتَسِلْ, وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَالنَّسَائِيُّ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَه ُ () ."

وَقَالَ أَحْمَدُ: لَا يَصِحُّ فِي هَذَا اَلْبَابِ شَيْءٌ.

77-وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ; أَنَّ فِي اَلْكِتَابِ اَلَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: أَنْ لَا يَمَسَّ اَلْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا, وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَهُوَ مَعْلُولٌ.

78-وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُذْكُرُ اَللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ, وَعَلَّقَهُ اَلْبُخَارِيّ ُ ()

.بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن حجر رحمه الله تعالى في كتابه بلوغ المرام فيمانقله عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَنْ غَسَّلَ مَيْتًا فَلْيَغْتَسِلْ, وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ .