[87] - صحيح . رواه مسلم (500) ، ووقع في"الأصل":"ستر"بدل:"سُترة". و"مؤخرة الرحل": هي الخشبة التي يستند إليها الراكب .

[88] - حسن . رواه الحاكم (1/252) ، واللفظ الذي ساقه الحافظ لابن أبي شيبة (1/278) .

[89] - صحيح . رواه مسلم (510) ، وساقه الحافظ بمعناه ، وإلا فلفظه عند مسلم هو:"إذا قام أحدكم يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل مؤخرة الرحل . فإذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار ، والمرأة والكلب الأسود". قال عبد الله بن الصامت: قلت يا أبا ذر ! ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟! قال يا ابن أخي ! سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:"الكلب الأسود شيطان".

[90] - صحيح . رواه مسلم (511) ولفظه:"يقطع الصلاة المرأة ، والحمار ، والكلب ، ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل". وقول الحافظ:"دون الكلب"لعله وَهْم ، وإلا فهذا لفظ مسلم وفيه لفظ"الكلب"أو لعل الحافظ أراد دون وصف الكلب . والله أعلم .

[91] - صحيح مرفوعا . رواه أبو داود (703) ولفظه:"يقطع الصلاة:المرأة الحائض . والكلب". وأما النسائي فرواه موقوفا ومرفوعا عن ابن عباس (2/64) .

[92] - صحيح . رواه البخاري (509) ، ومسلم (505) وعند مسلم:"فليدفع في نحره".

[93] - صحيح . وهي لمسلم (506) من حديث ابن عمر ، ووهم الصنعاني في"السبل"فجعلها من حديث أبي هريرة !.

[94] - ضعيف ؛ لاضطرابه ، وجهالة بعض رواته ، وممن ضعفه سفيان بن عيينة ، والشافعي ، والبغوي ، والعراقي ، وغيرهم . ورواه أحمد (2/249و 255و 266) ، وابن ماجه (943) ، وابن حبان (2361) ونفي الاضطراب من الحافظ قد يمشى ، أما التحسين فلا ، إذ لو سلمنا بنفي الاضطراب تبقى الجهالة ، والحافظ نفسه حكم على بعض رواته بالجهالة ، كما هو مذكور"بالأصل".

[95] - صحيح . رواه البخاري (1219و 1220) ، ومسلم (545) .