[272] - صحيح . رواه البخاري ( 1071 ) وزاد:"وسجد معه المسلمون ، والمشركون ، والجن ، والإنس".

[273] - صحيح . رواه البخاري ( 2 / 554 / فتح ) ؛ ومسلم ( 577 ) .

[274] - مرسل حسن الإسناد . رواه أبو داود في"المراسيل" ( 78 ) من طريق معاوية بن صالح ، عن عامر بن جشيب ، عن خالد بن معدان ؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فذكره ، وقال أبو داود في"المراسيل":"وقد أسند ، ولا يصح".

[275] - ضعيف . رواه أحمد ( 4 / 151 و 155 ) ، والترمذي ( 578 ) من طريق ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة ، به . قال الترمذي:"هذا حديث ليس إسناده بالقوي". قلت: وحاول شعيب الأرنؤوط تقوية الحديث - متعقبا لأبي داود - بأنه جاء من رواية أحد العبادلة عن ابن لهيعة وهي رواية صحيحة: وغفل عن علة الحديث وهي تفرد ابن لهيعة برفعه ، وأن الصحيح فيه الإرسال ، والوقف ، ثم أيضا في السند مشرح بن هاعان ، وهو وإن كان وثقه ابن معين ، إلا أن ابن حبان قال في"الثقات":"يخطئ ويخالف". وقال في"المجروحين":"يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها ، والصواب في أمره ترك ما انفرد من الروايات ، والاعتبار بما وافق الثقات". ومثله أيضا فعل شيخنا في"المشكاة" (1/ 324) ، لكنه عاد فضعَّفه في"ضعيف السنن"، ومن يدري لعل شعيبا ظل على تقيده للشيخ في رأيه الأول، إذ"ضعيف السنن"طبع بعد"المراسيل"بسنوات ! .

[276] - تحرف في"أ"إلى:"يشاء".