[12] - صحيح. رواه البخاري ( 1483 ) . والعثري: هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي.

[13] - تحرف في"أ"إلى"السواقي". والمراد بالسواني: الدواب. وبالنضح: ما كان بغير الدواب كنضح الرجال بالآلة، والمراد من الكل: ما كان سقيه بتعب وعناء. قاله الصنعاني.

[14] - صحيح. رواه أبو داود ( 1596 ) .

[15] - صحيح. رواه الدارقطني ( 2 / 98 / 15 ) ، والحاكم في"المستدرك" ( 4 / 401 ) . وقال الحاكم:"إسناده صحيح"ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وقد أعله ابن دقيق العيد بما لا يقدح، وقد أجبت عليه في"الأصل".

[16] - ضعيف جدا. رواه الدارقطني ( 2 / 97 / 9 ) في سنده انقطاع وأحد المتروكين. وضعفه الحافظ في"التلخيص" ( 2 / 165 ) .

[17] - ضعيف. رواه أبو داود ( 1605 ) ، والنسائي ( 5 / 42 ) ، والترمذي ( 643 ) ، وأحمد ( 3 / 448 و 4/ 2 - 3 و 3 ) ، وابن حبان ( 798 موارد ) ، والحاكم ( 1 / 402 ) من طريق عبد الرحمن بن نيار، عن سهل به. قلت: وابن نيار"لا يعرف"كما قال ابن القطان، والذهبي.

[18] - ضعيف. رواه أبو داود ( 1603 ) ، ( 1604 ) ، والنسائي ( 5 / 109 ) ، والترمذي ( 644 ) ، وابن ماجه ( 1819 ) وعلته الانقطاع كما أشار إلى ذلك الحافظ."تنبيه": وهم الحافظ -رحمه الله- في عزو الحديث للخمسة -وهم أصحاب السنن وأحمد- إذ الحديث ليس في"المسند"، فضلا عن عدم وجود مسند لعتاب ضمن مسند الإمام أحمد المطبوع، بل لم يذكره ابن عساكر في كتابه:"أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند". وأيضا الحافظ نفسه لم يذكره في"أطراف المسند"، فقد راجعت المخطوط فلم أجده فيه.