من نواقض الوضوء: البول والغائض والريح وقد سبق في حديث صفوان بن عسال في باب المسح على الخفين ولكن من غائط وبول وثبت أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة في الرجل يكون في بطنه الشيء يعني قرقرة مثلا فيخرج عليه اخرج منه أو لا فقال لا ينطلق حتى يسمع صوت أو يجد ريح فإذا كانت الريح وهي هواء خارج من الدبر تنقض الوضوء وكذلك كل ما خرج من الدبر أو من القبل سواء كان معهودا أو غير معهود فانه ينقض الوضوء هذا واحد النوم سبق أيضا في حديث صفوان بن عسال انه قال ولكن من غائط وبول ونوم فالنوم ينقض الوضوء ولكن حديث انس الذي ذكره المؤلف رحمه الله مصدرا به باب نواقض الوضوء يدل على أن النوم فيه تفصيل أن ذلك دم عرق وامرها أن تتوضأ لكل صلاة فدل هذا على أن فقد قال انس رضي الله عنه كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ينتظرون العشاء الاخرة يعني يحضرون إلى المسجد وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحب أن يؤخر من صلاة العشاء حتى انه ذات ليلة خرج وقد مضى ثلث الليل فقال انه لوقتها لولا أن اشق على أمتي فكان الصحابة ينتظرونه - صلى الله عليه وسلم - حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون تخفق يعني تنزل من النوم ثم يصلون ولا يتوضئون وعلى هذه النوم يكون فيه التفصيل إذا كان الإنسان لم يتعمق في النوم بحيث لو احدث لاحس فان نومه لا ينقض الوضوء حتى لو بقي مدة طويلة ينعس لكن لو احدث لاحس في نفسه فانه لا ينتقض الوضوء حتى لو كان نائم على وسادة وصار يخيل إليه انه نام ولكن لو احدث لاحس فانه لا ينتقض الوضوء المهم أن يكون معه صحو ما دام يحس بنفسه لو انتقض وضوئه فانه لا ينتقض بهذا النوم فان استغرق في النوم وصار لو احدث ما أحس بنفسه فانه ينتقض وضوئه حتى لو فرضنا أن عنده رجل يسمع ويشم وقال لهذا النائم إنني لم اسمع صوتا ولم أجد ريحا ولكن النائم قد تعمق في النوم فان نومه يفسد وضوئه وينتقض الضوء مع انه ربما