حتى غدت في بياض الصبح طيبة ... ريح المباءة تخدي, والثرى عَمِد

والرَّثْدُ: مصدر رثدت المتاع إذا نضدته, بعضه فوق بعض، وهو متاع مرثود, ورثيد, ويقال: تركت فلانًا مرتثدًا ما تحمل بعدُ، أي ناضدًا متاعه, ومنه اشتق مرثد, قال ثعلبة بن صعير المازني، يذكر النعامة والظليم، وأنهما تذكرا بيضهما, فأسرعا إليه:

فتذكرا ثقلًا رثيدًا بعد ما ... ألقت ذكاءُ يمينها في كافرِ

ذكاءُ، يعني الشمس، أي بدأت في المغيب, والكافر: الليل, والرَّثَد: متاع البيت المنضود بعضُه فوق بعض, والنَّضْدُ: مصدر نضدت المتاع أنضده نَضْدًا, والنَّضَد: متاع البيت، والجمع أَنضَاد, قال النابغة:

خلت سبيل أتيٍّ كان يحبسه ... ورفعته إلى السجفين والنَّضَدِ

والنَّقْد: مصدر نقدته دراهمه, والنَّقَد: غنم صغار, ويقال: هو أذل من النَّقَد, والنَّقَدُ: أكل في الضرس، ويكون في القَرْن أيضًا, قال الشاعر:

عاضها الله غلامًا بعد ما ... شابت الأصداغ, والضرس نَقِدْ

أي أصله مؤتكل, قال الهذلي1:

تيس تيوس إذا يناطحها ... يألم قرنًا أرومه نَقِدُ

أي أصله مؤتكل, والصَّمْد: الغليظ من الأرض المرتفع، والجمع صِمَاد, والصَّمَد: السيد الذي يصمد إليه في الحوائج, قال الشاعر2:

ألا بَكَر الناعي بخير بني أسد ... بعمرو بن مسعود, وبالسيد الصَّمَدْ

والضَّمْد: رطب الشجر ويابسه، قديمه وحديثه, يقال: شبعت الإبل من ضَمْد الأرض, ويقثول الرجل للرجل, عليه دين: أعطيك من ضَمْد هذه الغنم، يعني صغيرتها وكبيرتها وصالحتها, والضَّمْد أيضًا: مصدر ضمدت الجرح أضمده ضَمْدًا, والضَّمْدُ: أن يكون للمرأة خليلان, وقال الهذلي:

تُريدين كيما تضمديني, وخالدًا ... وهل يُجمع السيفان, ويحك في غِمد

1 صخر الغيِّ الهذلي, كما عند التبريزي.

2 التبريزي: سبرة بن عمرو الأسدي يرثي عمرو بن مسعود, وخالد بن فضله.