وكذلك نزل بمكة: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) (القمر: 45) ، قال عمر بن الخطّاب: «كنت لا أدري: أيّ الجمع يهزم؛ فلمّا كان يوم بدر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) (القمر: 45) (1) » ) (2) .

فائدة

روى البخاري في كتاب «الأدب المفرد» (3) في برّ الوالدين عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه قال: «نزلت في أربع آيات من كتاب الله عزوجل: كانت أمّي حلفت ألاّ تأكل ولا تشرب، حتّى أفارق (4) محمدا صلى الله عليه وسلم؛ فأنزل الله تعالى: (وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفًا) (لقمان: 15) ، والثانية أني كنت أخذت سيفا فأعجبني، فقلت: يا رسول الله هب لي هذا؛ فنزلت (5) : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ) (الأنفال: 1) ، والثالثة أني كنت مرضت، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا

(1349) وأخرجه في 4/ 317 كتاب البيوع (34) ، باب ما قيل في الصواغ (28) الحديث (2090) وأخرجه مسلم في صحيحه 2/ 986 كتاب الحج (15) باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها (82) الحديث (445/ 1353) وأخرجه من رواية أبي شريح العدوي 2/ 987 كتاب الحج (15) ، باب تحريم مكة، صيدها وخلاها وشجرها ولقطتها (82) الحديث (446/ 1354) .

(1) الأثر عزاه السيوطي لعبد الرزاق، ولابن أبي شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه (الدر المنثور 6/ 137) .

(2) البغوي، معالم التنزيل 4/ 477 (طبعة دار المعرفة) في الكلام عن الآية (14) من سورة الأعلى.

(3) طبع «الأدب المفرد» في الهند سنة 1306 ه‍/ 1888 م، وطبع في استانبول بمطبعة محمد أفندي البسنوي وعلى هامشه «الجامع الصغير» للإمام محمد بن الحسن. وطبع في استانبول وبهامشه «مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة» سنة 1309 ه‍/ 1891 م في (237) صفحة (سركيس، معجم المطبوعات العربية ص 534) وطبع في القاهرة سنة 1349 ه‍/ 1930 م في (191) صفحة، وطبع بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي بالمطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1375 ه‍/ 1956 م في (351) صفحة، وصوّر في بيروت بدار الكتب العلمية سنة 1400 ه‍/ 1980 م في (191) صفحة، وطبع بتصحيح كمال يوسف الحوت في عالم الكتب ببيروت سنة 1404 ه‍/ 1984 م. وطبع في دار البشائر الإسلامية ببيروت ملحقا بفهرس لأحاديث الكتاب سنة 1408 ه‍/ 1988 م. وطبع مع شرحه «فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد» لفضل الله الجيلاني بالمطبعة السلفية بالقاهرة عام 1378 ه‍/ 1960 م في مجلدين، وطبع مع شرحه أيضا بتحقيق عارف الكندي بمطبعة دار الإرشاد في حمص عام 1392 ه‍/ 1972 م في مجلدين.

(4) في المخطوطة (نفارق) وما أثبتناه موافق لما عند البخاري في الأدب المفرد.

(5) في المخطوطة: (فقال) ، وما أثبتناه هو الموافق للفظ البخاري.