«الإتقان» أنه ألّفه قبل الإتقان، وضمنه (102) نوعا من أنواع علوم القرآن، وانتهى من تأليفه سنة (872 ه‍) .

11 ـ ووضع جمال الدين، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد عقيلة المكي الحنفي (ت 930 ه‍) كتابه «الإحسان في علوم القرآن» ذكره البغدادي في إيضاح المكنون 3/ 32.

12 ـ ووضع الغزنوي، أبو الحسن بن محمد الأصبهاني (ت 1104 ه‍) «مقدمة تفسير مرآة الأنوار» (1) .

13 ـ ووضع محمد بن سلامة الاسكندري (ت 1149 ه‍) «تحفة الفقير ببعض علوم التفسير» (2) وهو مخطوط في مكتبة الأزهر برقم 308.

14 ـ ووضع الإزميري، محمد أفندي (ت 1155 ه‍) «بدائع البرهان في علوم القرآن» ذكره البغدادي في إيضاح المكنون 1/ 170.

15 ـ ووضع القنوجي، عبد الباسط بن رستم بن علي أصغر الهندي (ت 1223 ه‍) «عجيب البيان في علوم القرآن» ذكره البغدادي في إيضاح المكنون 2/ 94.

16 ـ ووضع ابن عجيبة، أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني (ت 1224 ه‍) مقدمة لتفسيره «البحر المديد في التفسير» ذكره كحالة في معجم المؤلفين 2/ 163.

17 ـ ووضع محمد علي سلامة المصري (من أعيان القرن 14 ه‍) «منهج الفرقان في علوم القرآن» ذكره الزرقاني في مناهل العرفان 1/ 31.

18 ـ ووضع أبو بكر الجزائري، طاهر بن أحمد (ت 1338 ه‍) «التبيان في علوم القرآن» ويسمّى أيضا ب «التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريقة الإتقان» (3) وهو المقدمة الصغرى من تفسيره.

(1) طبع في طهران 1274 ه‍/ 1855 م.

(2) معجم الدراسات القرآنية ص 400.

(3) طبع بهذا الاسم بمطبعة المنار بالقاهرة 1334 ه‍/ 1915 م.