19 ـ ووضع الشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي «عنوان البيان في علوم التبيان» (1) .

20 ـ ووضع الشيخ الدهلوي، أحمد شاه ولي الله بن عبد الرحيم (ت 1176 ه‍) «الفوز الكبير في أصول التفسير» (2) .

21 ـ ووضع موسى جار الله روستوفدوني الروسي «تاريخ القرآن والمصاحف» (3) ، وهو يهتم بالرسم القرآني بشكل خاص.

22 ـ ووضع أبو عبد الله الزنجاني، عبد الكريم «تاريخ القرآن» (4) .

23 ـ ووضع عبد الصمد صارم الهندي «عرض الأنوار» (5) المعروف ب «تاريخ القرآن» باللغة الهندية.

24 ـ ووضع الزرقاني، محمد عبد العظيم المصري كتابه «مناهل العرفان في علوم القرآن» (6) وهو من أحسن ما كتب في علوم القرآن في الأزمنة المتأخرة. ويمتاز برد الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام حول القرآن الكريم.

25 ـ ووضع ابن الخطيب محمد عبد اللطيف كتابه «الفرقان، جمع القرآن، تدوينه، هجاؤه، ورسمه، وتلاوته وقراءته» (7) .

(1) طبع بمطبعة المعاهد بالقاهرة 1344 ه‍ / 1925 م في (92) ص وأعيد طبعه بمطبعة مصطفى الحلبي القاهرة 1399 ه‍/ 1979 م.

(2) طبع في مقدمة كتاب «إرشاد الراغبين في الكشف عن آي القرآن المبين» بإدارة الطباعة المنيرية بالقاهرة 1346 ه‍/ 1927 م، وصوّرته عالم الكتب في بيروت 1404 ه‍/ 1984 م، وطبع مستقلا بعناية سلمان الحسيني النّدوي بدار البشائر الاسلامية في بيروت 1408 ه‍/ 1988 م في (134) ص.

(3) طبع بالمطبعة الإسلامية في بطرسبورغ 1323 ه‍/ 1904 م مع «عقيلة أتراب القاصد» .

(4) طبع بمط. لجنة التأليف والترجمة والنشر في القاهرة 1354 ه‍/ 1935 م، ونشره إبراهيم الابياري بدار الكتاب اللبناني في بيروت 1402 ه‍/ 1982 م.

(5) طبع بدلهي 1359 ه‍/ 1940 م.

(6) طبع بدار إحياء الكتب العربية بالقاهرة 1362 ه‍/ 1942 م في مجلدين من القطع الصغير، وصورته دار إحياء التراث العربي في بيروت.

(7) طبع بمطبعة دار الكتب في القاهرة 1367 ه‍/ 1948 م في (248) ص. وصوّر بدار الكتب العلمية في بيروت 1406 ه‍/ 1986 م.