النوع التاسع والعشرون (1)

(في آداب تلاوته وتاليه وكيفية تلاوته

ورعاية حق المصحف الكريم) (2)

اعلم أنه ينبغي لمح مواقع (3) النعم على من علّمه الله تعالى القرآن العظيم أو بعضه،

(1) للتوسع في هذا النوع انظر: مقدمة تفسير الطبري 1/ 28، والمنهاج في شعب الإيمان للحليمي 2/ 210 ـ 263، الباب التاسع عشر: في تعظيم القرآن، وتلبيس إبليس لابن الجوزي ص: 130، الباب السادس في ذكر تلبيسه على القرّاء، والمرشد الوجيز لأبي شامة ص 193 ـ 213، الباب السادس ومقدمة تفسير القرطبي 1/ 10 و 17، تلاوة القرآن والتحذير من الرياء في القرآن وزاد المعاد لابن القيم 1/ 482، فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن والإتقان للسيوطي 1/ 292، النوع الخامس والثلاثون، ومفتاح السعادة لطاش كبري 2/ 366، في الدوحة السادسة، الشعبة الثامنة، في المطلب الثالث: في فروع علم التفسير، وكشف الظنون لحاجى خليفة 1/ 42، علم آداب تلاوة القرآن وآداب تاليه، وأبجد العلوم للقنوجي 2/ 490، ** «ومن الكتب المؤلفة في هذا النوع: آداب القراءة» لابن قتيبة عبد الله بن مسلم النحوي، ت 267 ه‍ (كشف الظنون 1/ 434) * «أخلاق حملة القرآن» للآجرّي، أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله، ت 360 ه‍ (الأعلام 6/ 328) .* «التبيان في آداب حملة القرآن» للنووي، أبي زكريا يحيى بن شرف الدين (ت 677 ه‍) وله طبعات كثيرة: طبع بهامش «منار الهدى» للأشموني، بمط بولاق على الحجر عام 1286 ه‍/ 1896 م، وطبع أيضا بهامش «منار الهدى» بالمط العامرة على الحروف عام 1307 ه‍ / 1889 م وطبع بمكتبة الإحسان بدمشق وطبع بدار الفكر بدمشق عام 1385 ه‍/ 1965 م في (106) ص، وطبع بمط. مصطفى الحلبي بالقاهرة عام 1393 ه‍/ 1973 م، وطبع بمكتبة الغزالي بدمشق بالاشتراك مع دار المعرفة ببيروت في (128) ص، وطبع بدار الفكر في بيروت عام 1401 ه‍/ 1981 م، وطبع بدار الكتب العلمية ببيروت عام 1403 ه‍/ 1983 م، وطبع بتحقيق عبد العزيز السيروان بدار النفائس ببيروت عام 1404 ه‍/ 1984 م، وطبع بعناية محيي الدين الشامي بمؤسسة التقويم الإسلامي ببيروت عام 1407 ه‍/ 1987 م* «التبيان في آداب حملة القرآن» منظومة لابن العماد، ت 808 ه‍ (الأعلام 1/ 178) * «آداب تلاوة القرآن» للحائري نصر الله بن الحسين الموسوي، ت 1158 ه‍ (الأعلام 8/ 353) * «نور الجنان في آداب القرآن» للخاني، محيي الدين بن أحمد بن محمد الدمشقي، ت 1350 ه‍ (الأعلام 8/ 68) * «الدرر الحسان في آداب القرآن» لمحمد بن صلاح بن مهدي بن ميداعش (؟) مخطوط بمكتبة كورستي بإيطاليا: 336 علوم القرآن، ومنه صورة ميكروفيلمية بمركز البحث العلمي بمكة: 223 (معجم مصنفات القرآن 3/ 204) .

(2) تصحف العنوان في المطبوعة إلى (في آداب تلاوته وكيفيتها) .

(3) في المطبوعة (موقع) .