العصمة الواقية (1) ، والنعمة الباقية، والحجّة البالغة، والدلالة الدامغة، وهو شفاء الصدور، والحكم العدل عند مشتبهات الأمور؛ وهو الكلام الجزل، [وهو] (2) الفصل الذي ليس بالهزل، سراج لا يخبو ضياؤه، وشهاب لا يخمد نوره وسناؤه (3) ، وبحر لا يدرك غوره. بهرت بلاغته العقول، وظهرت فصاحته على كلّ مقول (4) ، وتظافر إيجازه (5) وإعجازه، وتظاهرت حقيقته ومجازه، وتقارن في الحسن مطالعه ومقاطعه، وحوت كل البيان جوامعه وبدائعه، قد أحكم الحكيم صيغته (6) ومبناه، وقسّم لفظه ومعناه، إلى ما ينشط السامع، ويقرّط المسامع، من تجنيس أنيس، وتطبيق لبيق، وتشبيه نبيه، وتقسيم وسيم، وتفصيل أصيل، وتبليغ بليغ، وتصدير بالحسن جدير، وترديد (7) ماله مزيد؛ إلى غير ذلك مما احتوى (8) من الصياغة البديعة، والصناعة الرفيعة، فالآذان بأقراطه حالية، والأذهان من أسماطه غير خالية؛ فهو من تناسب ألفاظه، وتناسق أغراضه، قلادة ذات اتساق؛ ومن تبسم [زهره] (9) ، وتنسّم نشره، حديقة مبهجة للنفوس والأسماع والأحداق؛ كل كلمة [منه] (10) لها من نفسها طرب، ومن ذاتها عجب، ومن طلعتها (11) غرّة، ومن بهجتها درّة، لاحت عليه بهجة القدرة، ونزل ممن له الأمر، فله على كل كلام سلطان وإمرة (12) ، بهر (13) تمكّن فواصله، وحسن (14) ارتباط أواخره بأوائله (15) ، وبديع إشاراته، وعجيب انتقالاته؛ من قصص باهرة، إلى مواعظ زاجرة (16) ،

(1) العبارة في المخطوط: (الذي يقوم به العالم، ويثبت الدعائم، فهو العظمة الوافية) . والصواب ما أثبتناه للسجعة.

(2) ساقطة من المطبوعة.

(3) في المخطوطة: (ومناره) ، والصواب ما أثبتناه للسجعة.

(4) في المخطوطة: (معقول) .

(5) في المخطوطة: (إنجازه) .

(6) في المخطوطة: (صنعته) .

(7) في المخطوطة: (وتزيّد) .

(8) في المطبوعة: (أجرى) .

(9) ساقطة من المخطوطة، والعبارة فيها: (ومن تنسيم وتنسم نشره) .

(10) ساقطة من المخطوطة.

(11) في المخطوطة: (طلعها) .

(12) في المخطوطة (وأجرة) .

(13) في المخطوطة: (قهر) .

(14) في المخطوطة: (أحسن) .

(15) في المطبوعة: (وأوائله) .

(16) في المخطوطة: (حارة) .