سماع. (1/ 391) .

89 ـ إذا جاء اسم المفعول فالفعل نفسه حاصل في الكف. (1/ 357) .

90 ـ إذا صحّت الصفة فالفعل في الكف. (1/ 159) .

91 ـ اسم المكان والمصدر على وزن (المفعول) فى الرباعى قليل، إلا أن تقيسه، نحو: المدحرج، والمقلقل، والمكرم، والممزّق. (1/ 364 ـ 366) .

(الأصول اللغوية)

92 ـ «الأفعال لا تحذف (أى لا يدخلها الحذف الصرفى) ؛ إنما تحذف الأسماء نحو يد ودم وأخ وأب، وما جرى مجراه» . (1/ 419) .

93 ـ الحروف يشتق منها ولا تشتق هى أبدا. (1/ 419) .

94 ـ في الانتقال من أصل إلى أصل آخر، نحو: صبر وبصر وصرب وربص، صورة الإعلال. (1/ 111) .

95 ـ الضمة أثقل من الكسرة، ولكنها أقوى منها، وقد يحتمل للقوّة ما لا يحتمل للضعف. (1/ 114، 115) .

96 ـ لا تجد في الثنائى ـ على قلّة حروفه ـ ما أوّله مضموم إلا القليل، وإنما عامّته على الفتح أو على الكسر، ولا يرد على هذا نحو: (هم ومذ) فهما محذوفان من (همو، ومنذ) ولا يرد (هو) ساكن الواو، فهى ضمة مشبعة. (1/ 115) .

97 ـ جميع ما جاء من الكلم على حرف واحد، عامّته على الفتح إلا الأقلّ، وقليل منه مكسور، ولا تجد مضموما إلا همزة الوصل، اضطرارا. (1/ 117) .

98 ـ الطبيعة لا تحتمل وقوع الألف المدّة الساكنة بعد ضمة أو كسرة، فلا بدّ من القلب. (1/ 130) .

99 ـ من المستحيل جمعك بين الألفين المدّتين، نحو أصل (كساء وقضاء) . (1/ 130، 131، 132) .

100 ـ الحرف الواحد لا يكون متحركا ساكنا في حال. (1/ 131) .

101 ـ لا يلتقى ساكنان إلا في لغة العجم، وقد يلتقى فيها ثلاث سواكن. (1/ 132) .

102 ـ إذا ثبت المصدر ـ الذى هو الأصل ـ لم يتخالج شكّ في الفعل الذى هو الفرع، نحو قولهم: (العون) ولم يرد عنهم الثلاثىّ (عان) فكأنه ورد. (1/ 159) .

103 ـ إذا صحّت الصفة فالفعل في الكفّ. (1/ 159) .