73 ـ قالوا في الأعلام: مريم ومدين، فلم يعلّوا، والقياس الإعلال. (2/ 275) .

74 ـ قلبوا الياء همزة فى: (راية وزاى) فقالوا: (راءة وزاء) مع أن الألف قبلها أصلية. (2/ 477) .

75 ـ همزة (وراء) مبدلة من حرف علة هو الياء عند ابن جنى، وأصلية عند أبى على. (2/ 477، 478) .

76 ـ قلبوا الياء همزة شذوذا فى (حلأت السّويق، ورثأت زوجى، ولبّأت بالحج، ومشترئ، ومعائش، ومزائد) . (2/ 369، 478) .

77 ـ الياء إذا تطرفت بعد ألف زائدة تؤول إلى القلب همزة نحو (قضاء) . (1/ 130، 270، 273، 346) .

78 ـ الإعلال في اسم الفاعل من الأجوف الثلاثى اليائىّ نحو (جاء وشاء) . (1/ 208، 2/ 249) .

[قلب الألف واوا أو ياء] :

79 ـ تقلب الألف واوا للضمة قبلها، وياء للكسرة قبلها. (1/ 130) .

[قلب الألف همزة] :

80 ـ الإعلال بقلب الألف همزة في نحو: (حمراء وأصدقاء وعشراء) . (1/ 224) .

81 ـ بعض العرب يبدل ألف المنصوب همزة في الوقف، فيقول: رأيت رجلأ. (1/ 404) .

82 ـ قد تبدل ألف المدّ قبل المثلين المدغمين همزة، وذلك خاص بالألف دون أختيها الياء والواو، نحو: (شأبة ودأبة. واحمأرّت، واسوأدّت) . (2/ 353) .

83 ـ أعلّوا بقلب الألف همزة شذوذا، ومنه: (زوزأة، الفألم الخأتم، بئزان، سؤق، المستئق، جأنّ، سأق، تأبل) . (2/ 368) .

[قلب الهمزة] :

84 ـ قلبت الهمزة واوا فى: آسيت الرجل وآخيته، فأنا أواسيه وأواخيه. (1/ 207، 208) .

85 ـ الإعلال في جمع نحو خطيئة ورزيئة (خطايا ورزايا) . (1/ 208) ، (2/ 253) .

86 ـ ورد قولهم: (خطائئ وجائئ وأئمّة) غير معلّ وهو شاذ. (1/ 208) .

87 ـ فساد عدم تحقق القواعد الصرفية عند اجتماع الهمزتين كما فى: (أشئوها،