بذلك ونثبت [له] 1 الصفة من غير تحديد2 ولا تشبيه. ولا يصح حمل اليدين على القدرتين، فإن قدرة الله [عز وجل] 3 واحدة، ولا على النعمتين، فإن نعم الله [عز وجل] 4 لا تحصى، كما قال عز وجل: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} 5 وكل ما قال الله عز وجل في كتابه، وصح عن رسوله بنقل العدل عن العدل مثل

1 من [ل] .

2 أي من غير تحديد لكيفية الصفة، لأن الكيفية لا يعلمها إلا الله، فالسلف إنما يثبتون الصفة بمعناها الظاهر منها وينفون المشابهة والكيفية.

3 لا توجد في [ل] .

4 لا توجد في [ل] .

5 سورة إبراهيم/ 34.