قوله: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ)

[7817] حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنا عبد الرزاق (1) أنا معمر عن قتادة، قوله: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) ، يقول: بين لكم.

قوله: (إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ)

[7818] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد قوله: (إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) يعني: ما حرم عليكم من الميتة، فهو الاضطرار كله.

قوله: (وَإِنَّ كَثِيرًا)

[7819] وبه عن سعيد بن جبير: قوله: (وَإِنَّ كَثِيرًا) ، يعني من مشركي العرب.

قوله: (لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ)

[7820] وبه عن سعيد بن جبير: قوله: (لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ) يعني في أمر الذبائح وغيره. (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ) .

قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ) آية 120

[7821] حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال: نهى الله عن ظاهر الإثم وباطنه أن يعمل به.

قوله: (ظاهِرَ الْإِثْمِ)

[7822] حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن عن إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ) ، قال: ظاهر الإثم نكاح الأمهات والبنات.

[7823] حدثنا محمد بن عمار ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن السائب عن سعيد بن جبير: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ) . قال: الظاهر: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ) (2) .

(1) التفسير 1/ 209.

(2) سورة النساء: آية 23.