الوجه الثاني:

[7824] حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق (1) أنا معمر عن قتادة في قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ) قال: علانيته. وروى عن الربيع بن أنس مثله.

الوجه الثالث:

[7825] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي: قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال: أما (ظاهِرَ الْإِثْمِ) فالزواني اللاتي في الحوانيت.

قوله: (وَباطِنَهُ)

[7826] حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن عن إبراهيم بن طهمان عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال: (باطِنَهُ) الزنا.

[7827] حدثنا محمد بن عمار ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن عطاء ابن السائب عن سعيد بن جبير: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال: الباطن الزنا.

الوجه الثاني:

[7828] حدثنا الحسن بن أبي الربيع، أنا عبد الرزاق (2) ، أنا معمر عن قتادة في قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال: (باطِنَهُ) سره. وروى عن الربيع بن أنس مثله.

الوجه الثالث:

[7829] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إليّ ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي: قوله: (وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ) قال: أما (باطِنَهُ) فالصديقة يتخذها الرجل فيأتيها سرا.

قوله: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ)

[7830] وبه عن السدي: (الْإِثْمِ) قال: الإثم المعصية.

(1) التفسير 1/ 210.

(2) التفسير 1/ 210.