قوله: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى)

[1196] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه، سمع جابرا يحدث عن حجة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: لما طاف النبي ـ صلى الله عليه وسلم قال له عمر: هذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: نعم قال: أفلا تتخذه مصلى. فأنزل الله تعالى: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) (1) .

قوله: (مَقامِ إِبْراهِيمَ)

[1197] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج قال: سألت عطاء عن: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) فقال: سمعت ابن عباس قال: أما مقام إبراهيم الذي ذكر هاهنا فمقام إبراهيم هذا الذي في المسجد، قال: ومقام إبراهيم يعد كثير مقام إبراهيم الحج كله. ثم فسر في عطاء فقال: التعريف وصلاتان بعرفة والمشعر ومنى، ورمي الجمار والطواف بين الصفا والمروة. فقلت: فسره ابن عباس: قال لا ولكن قال: مقام إبراهيم الحج كله. قلت: أسمعت ذلك لهذا أجمع؟ قال: نعم سمعت منه.

الوجه الثاني:

[1198] حدثنا عمر بن شبه النميري ثنا أبو خلف ـ يعني عبد الله بن عيسى ـ ثنا داود بن أبى هند عن مجاهد عن ابن عباس: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) قال: مقام إبراهيم الحرم كله. وروى عن مجاهد وعطاء مثل ذلك.

الوجه الثالث:

[1199] حدثنا أبى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) قال: الحجر مقام إبراهيم ليّنه الله، قد جعله رحمة، فكان يقوم عليه ويناوله إسماعيل الحجارة، ولو غسل رأسه كما يقولون لاختلف رجلاه.

[1200] حدثنا أبى ثنا ابن أبى عمر العدني قال: قال سفيان: كان المقام في سقع البيت على عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فحوله عمر إلى مكانه بعد النبي ـ

(1) قال ابن كثير هذا اسناد صحيح 1/ 245.