[1190] حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا زيد بن حباب عن حسين بن واقد الخراساني قاضي مرو قال: حدثني أبو الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان البيت من ياقوتة حمراء. قال: ويقولون: زمردة خضراء.

قوله: (مَثابَةً لِلنَّاسِ)

اختلف في تفسيره على وجهين: فأحدهما:

[1191] حدثنا أبى ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس في قوله: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ) قال: يثوبون إليه ثم يرجعون. وروى عن أبى العالية، وسعيد بن (1) جبير في إحدى روايته وعطاء ومجاهد، والحسن، وعطية، والربيع بن أنس والسدى، والضحاك نحو ذلك.

والوجه الثاني:

[1192] حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله: (مَثابَةً لِلنَّاسِ) يقول: مجمعا للناس. وروى عن عكرمة وعطاء الخراساني وقتادة نحو ذلك.

قوله: (وَأَمْنًا)

[1193] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة بن أبى روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا) قال: أمنا للناس.

[1194] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن أبى جعفر عن الربيع عن أبى العالية: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا) يقول: أمنا من العدو وأن يحمل فيه السلاح، وقد كانوا في الجاهلية يتخطف الناس من حولهم، وهم آمنون لا يسبون. وروى عن مجاهد (2) وعطاء والسدى وقتادة والربيع بن أنس قالوا: (مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنًا) .

[1195] حدثنا أبى ثنا ابن نفيل الحراني ثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن عطية في قوله: (وَأَمْنًا) قال: لا يؤخذ فيه صاحب حد حتى يخرج.

(1) انظر تفسير سفيان الثوري ص 49.

(2) تفسير مجاهد 1/ 88.