إِبْراهِيمَ خَلِيلًا)، وكلم (مُوسى تَكْلِيمًا) ، وجعل عيسى (كَمَثَلِ آدَمَ، خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ، ثُمَّ قالَ لَهُ: كُنْ فَيَكُونُ) ، وهو عبد الله ورسوله، من كلمة الله وروحه، وآتى سليمان ملكا لا ينبغي لأحد من بعده، وآتى (داوُدَ زَبُورًا) ، وغفر لمحمد بن عبد الله، ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

[2552] حدثنا الحسن بن المنهال القطان، ثنا محمد بن عبد الله ابن عمار، ثنا عفيف، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم (وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ) بالعلم.

قوله: (مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ)

[2553] حدثنا أبو سعيد بن يحي بن سعيد القطان، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح، عن مجاهد (1) في قول الله (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ) قال: (كَلَّمَ اللهُ مُوسى) .

وروى عن الشعبي، نحو ذلك.

قوله تعالى: (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ)

[2554] حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: (دَرَجاتٍ) يعني فضائل.

قوله: (وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ)

[2555] حدثنا محمد بن يحيى، ابنا أبو غسان، ثنا سلمة، قال: قال محمد ابن إسحاق، حدثني محمد بن ابى محمد، عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس (وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ) أي: الآيات التي وضع علي يديه من إحياء الموتى وخلقه (مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ) ثم ينفخ فيه الروح، (فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللهِ) ، وإبراء الأسقام، والخبر بكثير من الغيوب، مما يدخرون في بيوتهم، وما رد عليهم من التوراة، مع الإنجيل الذي أحدث الله إليه.

(1) تفسير مجاهد 1/ 114.