سلعة له في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطه، ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت هذه الآية (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا) إلى آخر الآية (1) .

قوله تعالى: (أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ)

[3723] حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر، ثنا الربيع بن أنس، عن قيس ابن عباد، عن ابن عباس يعني قوله: (لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ) يقول: نصيب. قال أبو محمد: وروى عن مجاهد والسدى نحو ذلك.

الوجه الثاني:

[3724] حدثنا الحسن بن أبى الربيع، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة في قوله: (لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ) قال: ليس لهم في الآخرة جهة عند الله. قال معمر: وقال الحسن: ليس له دين.

قوله تعالى: (وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ)

[3725] أخبرنا يونس بن الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، أخبرنى يحيى بن أيوب عن زيان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من العباد عباد (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ) ، ولا يطهرهم، (وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ) . قالوا: من أولئك يا رسول الله؟ قال: المتبرئ من والديه رغبة عنهما، والمتبرئ من ولده، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (2) .

[3726] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ، وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل حلف علي سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله، ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفى له، وإن لم يعطه لم يف له (3) .

(1) البخاري كتاب التفسير 5/ 166.

(2) مسند الإمام أحمد 3/ 440.

(3) مسلم كتاب الأيمان رقم 173 رقم 108 1/ 103.