فيه، والصحيح أنها تلزم.

وليتني فشا، وليتي ندرا ... ومع لعلّ اعكس، وكن مخيّرا (1) ...

في الباقيات، واضطرارا خفّفا ... مني وعني بعض من قد سلفا (2)

ذكر في هذين البيتين حكم نون الوقاية مع الحروف، فذكر: «ليت» وأن نون الوقاية لا تحذف معها إلا ندورا كقوله:

17 ـ كمنية جابر إذ قال: ليتي ... أصادفه وأفقد جلّ مالي (3)

(1) «ليتني» (قصد لفظه) : مبتدأ، وجملة فشا مع الفاعل المستتر: خبر المبتدأ في محل رفع، مع: ظرف مكان متعلق بفعل اعكس. مخيرا: خبر كن منصوب بالفتحة الظاهرة.

(2) في الباقيات: جار ومجرور متعلق بمخيرا في البيت السابق. اضطرارا: مفعول لأجله، بعض: فاعل خفف مرفوع بالضمة. جملة: سلف صلة للموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

(3) البيت لزيد بن مهلهل الذي سماه الرسول عليه السلام زيد الخير، وقبله قوله:

منى مزيد زيدا فلاقى ... أخاثقة إذا اختلف العوالى ...

كمنية جابر إذ قال: ليتي ... أصادفه وأفقد جلّ مالي

مزيد وجابر: رجلان تمنيا لقاء زيد لعداوة بينهما وبينه، فلما لقياه طعنهما فهربا فقال ما قال يفتخر. العوالي: مفردها عالية؛ وهي ما يلي السنان من الرمح، وأراد بها هنا الرماح، واختلاف العوالي: التطاعن بالرماح، والمنية: الأمنية. وفي رواية: وأتلف جل مالي.

الإعراب: كمنية: جار ومجرور متعلق بفعل تمنى في البيت السابق. إذ: ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق ب تمنى. ليتي: ليت، حرف تمن مشبه بالفعل والياء: ضمير متصل في محل نصب اسمها، جملة أصادفه: في محل رفع خبر لليت: وجملة ليت مع معموليها: في محل نصب مقول القول ـ وجملة ليتى: في محل جر بإضافة الظرف، وجملة: أفقد جلّ مالي: حالية في محل نصب باعتبار الواو حالية.