ومن الثاني قوله:

33 ـ من لا يزال شاكرا على المعه ... فهو حر بعيشة ذات سعه (1)

أيّ الموصولة:

«أيّ» ك: «ما» وأعربت ما لم تضف ... وصدر وصلها ضمير انحذف (2)

والجملة صلة الموصول (ال) لا محل لها من الإعراب، لهم: جار ومجرور متعلق بدانت، بني: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

الشاهد فيه: قوله: «الرسول الله منهم» فقد جاءت صلة (ال) جملة اسمية شاذة للضرورة الشعرية.

(1) لم ينسب البيت لقائل معين أيضا. المعه: أي الذي معه، حر: جدير.

المعنى: من كان رطب اللسان بشكر الله على ما هو فيه من نعمة، فهو جدير بالحياة الهانئة ورغد العيش انطلاقا من قوله تعالى: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» .

الإعراب: من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، لا: نافية، يزال: فعل مضارع ناقص مرفوع، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى المبتدأ، شاكرا: خبر يزال منصوب، على: حرف جر، المعه: ال: موصول في محل جر بعلى متعلق بشاكرا مع: ظرف مكان متعلق بصلة «ال» المحذوفة والتقدير: على الذي وجد معه، فهو: الفاء زائدة تشبيها للموصول بالشرط، هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، حر: خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، بعيشة: جار ومجرور متعلق بحر، ذات: صفة لعيشه، سعة: مضاف إليه مجرور، وجملة: هو حر في محل رفع خبر للمبتدأ «من» في أول البيت.

الشاهد فيه: «المعه» حيث جاء بصلة «ال» ظرفا شذوذا.

(2) أي: مبتدأ مرفوع، كما: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر للمبتدأ والأصل: كما الموصول ما، ما: مصدرية ظرفية، تضف: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم بالسكون، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود إلى «أي» وصدر: الواو: حالية، صدر: مبتدأ خبره: ضمير، جملة انحذف: في محل رفع صفة لضمير، وجملة: وصدر .. ضمير: حالية في محل نصب، وجملة: لم تضف: صلة للموصول الحرفيّ «ما» ، وما مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على الظرفية متعلق بأعربت، والتقدير: وأعربت مدة عدم إضافتها ... ثم حذف المضاف وناب عنه المضاف إليه.