كذا إذا عاد عليه مضمر ... ممّا به عنه مبينا يخبر (1) ...

كذا إذا يستوجب التّصديرا ... ك: «أين من علمته نصيرا» (2) ...

وخبر المحصور قدّم أبدا ... ك: «ما لنا إلا اتّباع أحمدا» (3)

أشار في هذه الأبيات إلى القسم الثالث، وهو وجوب تقديم الخبر، فذكر أنه يجب في أربعة مواضع:

الأول: أن يكون المبتدأ نكرة ليس لها مسوّغ إلا تقدم الخبر، والخبر

(1) كذا: الكاف حرف جر، ذا: اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلق بملتزم في البيت السابق، إذا: ظرف متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بجواب الشرط المحذوف وتقديره: إذا عاد على الخبر ضمير من المبتدأ .. فتقدمه ملتزم كذا. وجملة عاد عليه مضمر: في محل جر بإضافة إذا إليها، مما: من: حرف جر، ما: اسم موصول في محل جر بمن، متعلق بعاد، به: جار ومجرور متعلق ب (يخبر) والضمير يعود إلى الخبر، عنه: جار ومجرور متعلق ب (يخبر) (والضمير يعود إلى المبتدأ) ، مبينا: حال من الضمير في (به) ، يخبر: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ومعنى البيت: يلتزم تقدم الخبر إذا عاد على جزء منه ضمير متصل بالمبتدأ، غير أن تعبير الناظم فيه شيء من الالتواء والغموض.

(2) أين: اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلق بمحذوف خبر مقدم وجوبا لأن له الصدارة، من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. علمته: فعل وفاعل ومفعول أول، نصيرا: مفعول ثان، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(3) خبر: مفعول به مقدم لفعل «قدّم» . أبدا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بقدّم. ما: نافية مهملة. لنا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، إلا: أداة حصر، اتباع: مبتدأ مؤخر مرفوع، أحمدا: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعملية ووزن الفعل. والألف للإطلاق.