الإعراب: لا: نافية. ترى: مضارع مرفوع بضمة مقدرة، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. بعلا: مفعول به أول لترى منصوب. ولا، الواو عاطفة لا: زائدة لتوكيد النفي. حلائلا: معطوف على بعلا منصوب. كه: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة أو حال لبعلا: ولا: الواو عاطفة لا: زائدة لتوكيد النفي.

وهذا معنى قوله: «وما رووا ـ البيت» أي: والذي روي من جر «ربّ المضمر» نحو «ربّه فتى» قليل، وكذلك جرّ الكاف المضمر، نحو «كها» .

معاني «من» :

بعّض، وبيّن، وابتداء في الأمكنة ... بمن، وقد تأتي لبدء الأزمنة ...

وزيد في نفي وشبهه فجرّ ... نكرة، ك «ما لباغ من مفرّ» (1)

تجيء «من» :

(أ) للتبعيض.

(ب) ولبيان الجنس.

(ج) ولابتداء الغاية: في غير الزمان كثيرا، وفي الزمان قليلا.

(د) وزائدة.

فمثالها للتبعيض قولك: «أخذت من الدراهم» ومنه قوله تعالى:

كهن: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة أو حال لحلائل. إلا: أداة حصر. حاظلا: مفعول به ثان لترى منصوب.

الشاهد: في قوله: «كه ولا كهن» حيث جرت الكاف الضمير في الموضعين وهو شاذ مختص بالضرورة.

(1) ما لباغ: ما نافية مهملة، لباغ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. من: حرف جر زائد. مفر: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، وسكن للروي.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ) (1) ومثالها لبيان الجنس قوله تعالى: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ) (2) .

ومثالها لابتداء الغاية في المكان قوله تعالى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (3) .

ومثالها لابتداء الغاية في الزمان قوله تعالى: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) (4) .

وقول الشاعر: