من الأسماء اللازمة للإضافة لفظا ومعنى: «كلتا، وكلا» ، ولا يضافان إلا إلى معرفة، مثنى لفظا ومعنى نحو «جاءني كلا الرجلين، وكلتا المرأتين» أو معنى دون لفظ، نحو «جاءني كلاهما، وكلتاهما» ومنه قوله:

87 ـ إن للخير وللشرّ مدى ... وكلا ذلك وجه وقبل (2)

(1) الشروط فيما يضاف إليه كلا وكلتا ثلاثة: 1 ـ التعريف، 2 ـ إفهام اثنين، 3 ـ عدم التفرق.

(2) قائله: عبد الله بن الزبعري: المدى: الغاية. الوجه: الجهة. القبل: بفتحتين: المحجة الواضحة.

المعنى: «إن للخير وللشر غاية ينتهيان إليها، وكل منهما أمر واضح يستقبله الناس كالوجه ويعرفونه» .

الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر. للخير: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم لإن. وللشر: الواو عاطفة وللشر جار ومجرور متعلق بما تعلق به للخير، مدى: اسم إن مؤخر منصوب بفتحة مقدرة. وكلا: الواو استئنافية. كلا: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة للتعذر ذلك: كلا مضاف. ذا: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب. وجه: خبر كلا مرفوع بضمة. وقبل: الواو عاطفة قبل معطوف على وجه ومرفوع مثله وسكن للروي.

الشاهد: في قوله: «وكلا ذلك» حيث أضيفت كلا لاسم هو مفرد في اللفظ ولكنه مثنى في المعنى ـ وهو اسم الإشارة «ذا» لأنه إشارة لاثنين «الخير والشر» .

وهذا هو المراد بقوله: «لمفهم اثنين معرف» واحترز بقوله: «بلا تفرق» من معرّف أفهم الاثنين بتفرق، فإنه لا يضاف إليه «كلا، وكلتا» فلا تقول «كلا زيد وعمرو جاء» وقد جاء شاذا، كقوله:

88 ـ كلا أخي وخليلي واجدى عضدا ... في النائبات وإلمام الملمّات (1)

إضافة أي لازمة، أنواع أي:

ولا تضف لمفرد معرّف ... أيّا وإن كررتها فأضف (2)