غدوة: تمييز ل «لدن» لأنها دالة على أول زمان مبهم ففسر إبهامه بغدوة فهو تمييز لمفرد. حتى: ابتدائية لا عمل لها. دنت: دنا: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين، والتاء للتأنيث، وفاعل دنت ضمير مستتر جوازا يعود على الشمس ـ المعلومة من سياق الكلام ـ لغروب: جار ومجرور متعلق بدنت.

الشاهد: في قوله: «لدن غدوة» حيث نصبت غدوة بعد لدن ولم تجر بالإضافة، وهذا نادر.

(1) قائله: جرير من قصيدة يمدح بها هشام بن عبد الملك. الرّيش: اللباس الفاخر، والخير، والمال. لماما: وقتا بعد وقت.

المعنى: «كل خير ينسب إليّ فهو صادر منكم ومحبتي ملازمة لكم وإن كنت مقصرا في زيارتكم، أزوركم حينا وأغيب عنكم أحيانا» .

الإعراب: ريشي: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره لإضافته لياء المتكلم. والياء مضاف إليه. منكم: من حرف جر والكاف في محل جر والميم لجماعة الذكور

وزعم سيبويه أن تسكينها ضرورة، وليس كذلك، بل هو لغة ربيعة، وهي عندهم مبنية على السكون وزعم بعضهم أن الساكنة العين حرف، وادّعى النحاس الإجماع على ذلك، وهو فاسد؛ فإن سيبويه زعم أنّ ساكنة العين اسم.

هذا حكمها إن وليها متحرك ـ أعني أنها تفتح وهو المشهور، وتسكن، هي لغة ربيعة ـ فإن وليها ساكن فالذي ينصبها على الظرفية يبقى فتحها. فيقول: «مع ابنك» والذي يبنيها على السكون يكسر لالتقاء الساكنين فيقول: «مع ابنك» .

إضافة «قبل، وبعد، وغير ونظائرها» :

واضمم ـ بناء ـ «غيرا» ان عدمت ما ... له أضيف، ناويا ما عدما (1) ...

قبل كغير، بعد، حسب، أوّل ... ودون والجهات أيضا وعل