ظلما علينا لهم فديد (1)

(ص)

وكنية ـ أيضا ـ يرى ولقبا ... ومفردا يأتيك أو مركّبا

(ش) الكنية من الأعلام: كـ «أبى عمرو» و «أمّ سلمة» .

واللقب: كـ «بطّة» و «أنف النّاقة» .

والمفرد: ما لا تركيب فيه.

والمركب: إما جملة؛ وقد ذكرت.

وإما مضاف ومضاف إليه كـ «عبد الله» .

أو اسمان نزل ثانيهما منزلة تاء التأنيث كـ «بعلبك» (2) و «سيبويه» .

إلا أن «بعلبكّ» معرب و «سيبويه» مبنى في أجود اللغتين.

(ص)

والاسم قدّم إن يلاق اللّقبا ... وأتبع ان بعضهما تركّبا ...

أو ركّبا معا وحيث أفردا ... أضف وإن تتبع فلن تفنّدا

(ش) إذا كان لشخص اسم ولقب وذكرا معا، قدم الاسم على اللقب.

ثم إن كانا مركبين أو كان أحدهما مفردا والآخر مركبا ـ جعل اللقب تابعا للاسم في إعرابه: إما بدلا وإما عطف بيان كقولك: «هذا عبد الله عابد الكلب» .

و «رأيت زيدا أنف النّاقة» .

وإن كانا مفردين أضيف الاسم إلى اللقب بإجماع. وجاز عند الكوفيين جعل اللقب تابعا للاسم؛ كقولك: «هذا سعيد كرز» و «رأيت سعيدا كرزا» .

(1) الفديد: الصوت والجلبة. الوسيط (فدد) .

والرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172، وخزانة الأدب 1/ 270، وشرح التصريح 1/ 117، والمقاصد النحوية 1/ 388، 4/ 370، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 124، وشرح المفصل 1/ 28، ولسان العرب (زيد) ، (فدد) ، (بقر) ، ومجالس ثعلب ص 212، ومغنى اللبيب 2/ 626، وتهذيب اللغة 14/ 74، ومجمل اللغة 4/ 55، ومقاييس اللغة 4/ 438.

(2) بعلبك بالشام معروف الأغلب عليها التأنيث ويجوز في إعرابها الوجوه الثلاثة التى تجوز في حضرموت أنشد المفضل في تأنيثها:

لقد أنكرتنى بعلبك وأهلها ... ولابن جريح كان في حمص أنكرا