وكذا استعمال المثنى بلا نون قليل ـ أيضا ـ ومنه قول الشاعر؛ وهو الأخطل (1) : [من الكامل]

أبنى كليب إنّ عمّى اللّذا ... قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا (2)

وأنشد الفراء في حذف نون «اللّتين» : [من الرجز]

هما اللّتا لو ولدت تميم ... لقيل: فخر لهم صميم (3)

(ص)

وصف (الّذى) معرّفا أو مثله ... قد يغنى عن وصلكه بجمله ...

حتّى إذا كانا هما اللّذين ... مثل الجديلين المحملجين ...

وقد يجئ مصدريّا مثل ما ... يونس والفرّا بهذا حكما

(ش) أجاز الفراء في قوله ـ تعالى ـ: (تَمامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ) [الأنعام: 154] أن تكون «الّذى» موصوفة بـ «أحسن» جاعلا «أحسن» أفعل تفضيل.

قال: لأن العرب تقول: «مررت بالّذى خير منك» .

ولا تقول: «مررت بالّذى قائم» .

لأن «خيرا منك» كالمعرفة إذ لم تدخل فيه الألف واللام.

(1) هو غياث بن غوث بن الصلت بن طارفة بن عمرو، أبو مالك، الشاعر، الشهير بالأخطل، شاعر مشهور في عهد بنى أمية، وأكثر من مدحهم، يعد أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم مع جرير والفرزدق، وله معهما محاورات، وهجاء كثير، مشهور في كتب الشعر والأدب. له ديوان شعر. مات سنة تسعين.

ينظر: الأغانى (8/ 280) ، الشعر والشعراء (189) ، الأعلام (5/ 123) .

(2) البيت في ديوانه ص 387، والأزهية ص 296، والاشتقاق ص 338، وخزانة الأدب 3/ 185، 6/ 6، والدرر 1/ 145، وسرّ صناعة الإعراب 2/ 536، وشرح التصريح 1/ 132، وشرح المفصّل 3/ 154، 155، والكتاب 1/ 186، ولسان العرب (فلج) ، (حظا) ، (لذى) ، والمقتضب 4/ 146، وتاج العروس (لذى) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 362، وأوضح المسالك 1/ 140، وخزانة الأدب 8/ 210، ورصف المبانى ص 341، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 79، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 84، والمحتسب 1/ 185، والمنصف 1/ 67.

(3) الصميم من كل شئ: المحض الخالص في الخير والشر. ينظر: الوسيط: صمم. والرجز للأخطل في خزانة الأدب 6/ 14، والدرر 1/ 145، وشرح التصريح 1/ 132، والمقاصد النحوية 1/ 425، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في الأزهية ص 303، وأوضح المسالك 1/ 141، وهمع الهوامع 1/ 49.