حتّى إذا كانا هما اللّذين (1) ... مثل الجديلين (2) المحملجين (3)

قال أبو على: ومجيء قوله ـ تعالى ـ: (وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا) [التوبة: 69] على قياس قول يونس.

فيكون التقدير: وخضتم كخوضهم؛ فلا يعود على «الّذى» منه شيء.

(ص)

ب (اللات) و (اللاء) اجمع (الّتى) وصل ... ياء جوازا و (اللّواتى) قد نقل ...

واللا اللوا اللواء واللآت ... بالكسر والإعراب أيضا ياتي

(ش) يقال في جمع «الّتى» : «اللات» و «اللاء» و «اللاتى» و «اللائى» ، وإلى الأخيرين أشرت بقولى:

وصل ... ياء جوازا ...

و «اللواتى» و «اللوائى» و «اللاءات» ـ بالبناء على الكسر وبالإعراب جمع جمع.

قال الشاعر: [من الطويل]

اولئك إخوانى الّذين عرفتهم ... وإخوانك اللاءات زيّنّ بالكتم (4)

وقالوا في «اللاء» و «اللواء» : «اللا» و «اللوا» ، وهذا من قصر الممدود، قال الكميت: [من الطويل]

وكانت من اللا لا يعيّرها ابنها ... إذا ما الغلام الأحمق الأمّ عيّرا (5)

وقال الراجز: [من الرجز]

جمعتها من أينق عكار (6)

(1) الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 81، والدرر 1/ 279، وسرّ صناعة الإعراب 1/ 365، وشرح المفصّل 3/ 153، وهمع الهوامع 1/ 86.

(2) الجديل: الزمام المجدول من أدم، وحبل من أدم أو شعر في عنق البعير، والوشاح. القاموس (جدل) .

(3) المحملج: الحبل المفتول فتلا شديدا. القاموس (حلج) .

(4) البيت بلا نسبة في الدرر 1/ 266، ولسان العرب (خلل) ، (لتا) ، وهمع الهوامع 1/ 83.

(5) البيت في ديوانه 1/ 217، والأزهيّة ص 305، ولسان العرب (لتا) ، (لوى) ، وبلا نسبة في الدرر 1/ 265، وهمع الهوامع 1/ 83.

(6) عكار: جمع عكرة: وهى القطعة من الإبل. أى أنه انتقاها وتخيرها. القاموس (عكر) . وفى رواية في اللسان: من أنيق غزار.